وفي الوجهين قرىء وما بالناس من دعارة فمن كذا . وفي خلقه دعارة مشددة الراء : سوء - قاله في القاموس ( دغر ) الدغر : الدفع ، والفعل كمنع . وفي الحديث لا قطع في الدغارة المعلنة أي في الاختلاس الظاهر . ومثله لا قطع في الدغرة أي الخلسة الظاهرة . والدغرة : أخذ الشيء اختلاسا ، والخلس : الدفع ، لأن المختلس يدفع نفسه على الشيء الذي يختلسه . ( دفر ) الدفر : الدفع في الصدر . ودفر الشيء من باب تعب : أنتنت ريحه . ( دفتر ) الدفتر واحد الدفاتر : الشيء يكتب به . ( دمر ) قوله تعالى : دمر الله عليهم [ 47 / 10 ] أي أهلكهم . ومثله قوله إنا دمرناهم [ 27 / 51 ] في قوله فانظر كيف كان عاقبة مكرهم إنا دمرناهم فهو استيناف ، ومن قرأ بالفتح رفعه بدلا من العاقبة أو على خبر مبتدإ محذوف وهي تدميرهم ، أو نصبه خبر كان ، أي كان عاقبة مكرهم الدمار - كذا ذكره الشيخ أبو علي . والدمار : الهلاك ، ومنه الدعاء على الأعداء اللهم عجل بوارهم ودمارهم ودمر يدمر دمورا من باب قتل : دخل بغير إذن . ومنه الحديث من دمر على مؤمن في منزله بغير إذنه فدمه مباح للمؤمن وتدمر بفتح التاء : من بلاد الشام ( 1 ) . ( دنر ) تكرر في الحديث ذكر الدينار

--> ( 1 ) في معجم البلدان ج 2 ص 17 : تدمر بالفتح ثم السكون وضم الميم مدينة قديمة مشهورة في برية الشام بينها وبين حلب خمسة أيام .